الرخم دليل خير لمن صنعته خارج البلد كالكَّلاسين وصناع الآجر ، لأن الرخم لا يدخل البلد ، والرخم في المنام يدل على ناس يغسلون الموتى ، ويسكنون المقابر ، لأن الرخم يأكل الجيفة ولا يدخل المدن ، ومن رأى رخمة في دار وكان فيها مريض ، فإنه يموت . وإن لم يكن في الدار مريض خشي على صاحب الدار من الموت أو المرض الشديد . واللَّه أعلم . الرشأ : بفتح الراء الظبي إذا قوي وتحرك ومشى مع أمه والجمع أرشأ . أنشدنا شيخنا الإمام العلامة جمال الدين عبد الرحيم الأسنوي « 1 » رحمه اللَّه تعالى قال : أنشدنا شيخنا الشيخ أثير الدين أبو حيان « 2 » ، قال : أنشدنا شيخنا أبو جعفر بن الزبير قال : أنشدنا أبو الخطاب بن خليل قال : أنشدنا شيخنا أبو حفص عمر بن عمر قاضي أشبيلية لنفسه ، وقد أهديت إليه جارية ، فتبين له أنه قد كان وطئ أمها فردها ومعها هذه الأبيات : يا مهدي الرشا الذي ألحاظه تركت جفوني نصب تلك الأسهم ريحانة كل المنى في شمها لولا المهيمن واجتناب المحرم ما عن قلى صرفت إليك وإنما صيد الغزالة لم يبح للمحرم « 3 » يا ويح عنترة يقول وشفه ما شفني وجد وإن لم أكتم يا شاة ما قنص لمن حلَّت له حرمت علي وليتها لم تحرم وقال أبو الفتح البستي وأجاد : من أين للرشا الغرير الأحور في الخد مثل عذارك المتحدر « 4 » رشأ كأن بعارضيه كليهما مسكا تساقط فوق ورد أحمر الرشك : بضم الراء وإسكان الشين المعجمة ، وهو بالفارسية اسم للعقرب . ذكر القاضي الإمام أبو الوليد ابن الفرضي في كتاب الألقاب ، في أسماء نقلة الحديث ، والخطيب أبو علي الغساني ، في كتاب تقييد المهمل ، والقاضي أبو الفضل عياض بن موسى ، في كتاب مشارق الأنوار ، والحافظ أبو الفرج بن الجوزي ، وغيرهم : أن يزيد بن أبي يزيد واسمه سنان الضبعي ، مولاهم البصري الدارد المعروف بالرشك ، أنه لقب بذلك لكبر لحيته قيل : إن العقرب دخل في لحيته ، فأقامت ثلاثة أيام وهو لا يدري بها لعظم لحيته ، وطولها ، قال ابن دحية « 5 » في كتابع العلم المنشور : والعجب كيف لا يحس بها وكيف لا تسقط عند وضوئه للصلاة ، ولعله كان لا يخلل

--> « 1 » الإسنوي : عبد الرحيم بن الحسن بن علي الإسنوي الشافعي ، جمال الدين ، فقيه أصولي من علماء العربية ، أقام في القاهرة . له مصنفات كثيرة ، توفي سنة 772 ه - . « 2 » أبو حيان : محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي الأندلسي الجيّاني ، أثير الدين ، عالم بالعربية والتفسير والحديث ، ولد في غرناطة ومات بالقاهرة سنة 745 ه - . « 3 » القلى : البغض . « 4 » الرشأ : الغزال . الغريز : الصغير . الأحور . في عينه حور أي بياض . « 5 » ابن دحية : عمر بن الحسن بن علي بن محمد ، أبو الخطاب ، أديب مؤرخ ، محدّث من أهل سبتة بالأندلس . استقر بمصر ومات بالقاهرة سنة 633 ه - .